Why should the believer give tithes and offerings? This question has many answers. Many would give a utilitarian and self-centered answer to the question: “What’s in it for me?”
“Don’t give until it hurts, give until it stops hurting” is an altruistic approach to fundraising. “Give to the cancer fund, for you may be next.” “Be kind to your heart, give to the Heart Fund.” These appeals highlight selfish motives for giving. Churches also highlight the material benefit of tithing when sharing stories of profitable enterprises as a result of God’s blessings to those who tithe. Why should the believer give? Is it because God commands it? Is it to avoid a curse that may fall upon the disobedient? Is it because the church needs a new roof or the conference needs a new office?
Ben G. Smillie suggests that believers should not give because they seek salvation, for salvation has already been provided by Christ alone, by grace alone, and through faith alone. Martin Luther said, “Sinners are not loved because they are lovely, they are lovely because they are loved” (Philip S. Watson, Let God Be God, 69).
Faith, therefore, is the human response to Christ’s sacrifice and loving kindness. Believers trust God with their salvation, their life, and their resources (Ben G. Smillie, Blunt Questions in Stewardship Have Theological Answers, 55–63).
Obedience is the external manifestation of trusting God. “Why shouldn’t believers give?” is perhaps the more appropriate question. May your giving today reflect God’s liberal gift of salvation. May not only a tenth of our increase be given, but a generous offering to advance the outreach of our local conference.
Author: Nelson Silva
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Les 14 premiers versets de Deutéronome 28 soulignent les bénédictions que Dieu a promises à ceux qui l’obéissent. “Si tu obéis à la voix de l’Éternel, ton Dieu, en obéissant et en mettant en pratique tous ses commandements que je te prescris aujourd’hui, l’Éternel, ton Dieu, te donnera la supériorité sur toutes les nations de la terre. Voici toutes les bénédictions qui se répandront sur toi et qui seront ton partage, lorsque tu obéiras à la voix de l’Éternel, ton Dieu” (vs. 1, 2). Et ainsi suivent les 12 versets dignes de bénédictions.
Les bénédictions concluent avec ces paroles : “L’Éternel t’ouvrira son bon trésor, le ciel, pour envoyer à ton pays la pluie en son temps et pour bénir tout le travail de tes mains ; et tu prêteras à beaucoup de nations, et tu n’emprunteras point. L’Éternel fera de toi la tête et non la queue, tu seras toujours en haut et tu ne seras jamais en bas, lorsque tu obéiras aux commandements de l’Éternel, ton Dieu, que je te prescris aujourd’hui, lorsque tu les observeras et les mettras en pratique” (vs. 12, 13).
Celles-ci sont certainement des promesses les plus profondes et pratiques faites dans toute la Bible.
Appel : Dieu est fidèle et Il accomplit Ses promesses pour nous. Nous pouvons réclamer les promesses si nous obéissons diligemment et observons attentivement tous les commandements qu’Il nous a donnés. Nous apportons maintenant nos dîmes et nos offrandes des bénédictions qu’Il nous a données.
Author: Nelson Silva
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Por que o cristão deve devolver os dízimos e dar ofertas? Essa pergunta tem muitas respostas. Muitos poderiam dar uma resposta prática e egocêntrica para esta pergunta: “O que eu ganho com isso?”
“Não dê até começar a doer, dê até parar de doer”. Essa é uma abordagem altruísta quando se refere a levantamento de fundos. Há ainda outros exemplos: “Ajude a campanha do câncer, porque você pode ser o próximo.” “Seja gentil com seu coração, faça uma doação para a campanha do coração”. Esses apelos realçam motivos egoístas para as doações. Muitas igrejas também destacam o benefício material do dízimo quando apresentam histórias sobre investimentos lucrativos como resultado das bênçãos de Deus para aqueles que devolvem o dízimo. Por que o crente deve dar ofertas? Será que é porque Deus manda? Seria para evitar uma maldição que pode cair sobre os desobedientes? Será que é porque a igreja precisa de um novo telhado ou a Associação necessita de um novo escritório?
Ben G. Smillie sugere que os crentes não deveriam dar porque eles buscam salvação, pois a salvação já lhes foi providenciada unicamente por Cristo, somente pela graça e por meio da fé. Martinho Lutero disse: “Os pecadores não são amados porque eles são bons, eles são bons porque são amados.” (Philip S. Watson, Let God Be God - Deixe Deus ser Deus, 69).
Fé, portanto, é a resposta humana ao sacrifício e bondade de Cristo. Os cristãos confiam em Deus com sua salvação, sua vida e seus recursos (Ben G. Smillie, Blunt Questions in Stewardship Have Theological Answers - Perguntas Indiscretas sobre Mordomia Têm Respostas Teológicas, 55–63).
A obediência é a manifestação externa da confiança em Deus. “Por que os crentes não deveriam dar ofertas?” Essa talvez fosse a pergunta mais apropriada. Que sua oferta hoje reflita o dom voluntário da salvação de Deus. Que não apenas um décimo de nossa renda seja devolvido, mas também uma generosa oferta para o avanço do evangelismo em nossa Associação.
Author: Nelson Silva
Video Presenter: Tania Hernandez
PRESENTER: Tania Hernandez
¿Por qué debería el creyente dar diezmos y ofrendas? Esta es una pregunta que tiene varias respuestas. Muchos ofrecerían una respuesta centrada en el yo: “¿Qué hay para mi?”
“No des hasta que te duela, da hasta que te pare de doler”, es una perspectiva altruista a la recaudación de fondos. “Da al fondo de cáncer, ya que podrías ser el siguiente”. “Sé cuidadoso con tu corazón, contribuye al fondo corazón”.
Estos llamados a dar, destacan los motivos egoístas de la dadivosidad. Las iglesias también mencionan los beneficios materiales cuando comparten historias como resultado de las bendiciones de Dios sobre aquellos que diezman. ¿Por qué debería diezmar el creyente? ¿Es porque se trata de un mandamiento de Dios o porque la iglesia necesita un nuevo techo o la Asociación necesita una nueva oficina?
Ben G. Smillie sugiere que los creyentes no deberían dar porque están buscando salvación, ya que la salvación nos llega solamente por Cristo, por la gracia, y a través de la fe. Martin Lutero dijo que “los pecadores no son amados porque son encantadores, ellos son encantadores porque son amados” (Watson Philip S, Let God Be God: An Interpretation of the Theology of Martin Luther. Eugene, OR : Wipf and Stock Publishers , 200) .
Fe, por ende, es la respuesta humana al sacrificio de Cristo, su amor y su bondad. Los creyentes confían en Dios para su salvación, su vida, y sus recursos (Blunt Questions in Stewardship Have Theological Answers, 55-63).
La obediencia es la manifestación externa de nuestra confianza en Dios. Quizás una pregunta más apropiada sería: ¿Por qué no deberíamos dar? Que nuestra dadivosidad hoy refleje el regalo abundante de Dios: su salvación. Que no solo una décima parte de nuestras ganancias sean dadas, sino una ofrenda generosa que permita avanzar la actividad y los planes de la Asociación.
Author: Nelson Silva
Video Presenter: Tania Hernandez
PRESENTER: Tania Hernandez
¿Por qué debería el creyente dar diezmos y ofrendas? Esta es una pregunta que tiene varias respuestas. Muchos ofrecerían una respuesta centrada en el yo: “¿Qué hay para mi?”
“No des hasta que te duela, da hasta que te pare de doler”, es una perspectiva altruista a la recaudación de fondos. “Da al fondo de cáncer, ya que podrías ser el siguiente”. “Sé cuidadoso con tu corazón, contribuye al fondo corazón”.
Estos llamados a dar, destacan los motivos egoístas de la dadivosidad. Las iglesias también mencionan los beneficios materiales cuando comparten historias como resultado de las bendiciones de Dios sobre aquellos que diezman. ¿Por qué debería diezmar el creyente? ¿Es porque se trata de un mandamiento de Dios o porque la iglesia necesita un nuevo techo o la Asociación necesita una nueva oficina?
Ben G. Smillie sugiere que los creyentes no deberían dar porque están buscando salvación, ya que la salvación nos llega solamente por Cristo, por la gracia, y a través de la fe. Martin Lutero dijo que “los pecadores no son amados porque son encantadores, ellos son encantadores porque son amados” (Watson Philip S, Let God Be God: An Interpretation of the Theology of Martin Luther. Eugene, OR : Wipf and Stock Publishers , 200) .
Fe, por ende, es la respuesta humana al sacrificio de Cristo, su amor y su bondad. Los creyentes confían en Dios para su salvación, su vida, y sus recursos (Blunt Questions in Stewardship Have Theological Answers, 55-63).
La obediencia es la manifestación externa de nuestra confianza en Dios. Quizás una pregunta más apropiada sería: ¿Por qué no deberíamos dar? Que nuestra dadivosidad hoy refleje el regalo abundante de Dios: su salvación. Que no solo una décima parte de nuestras ganancias sean dadas, sino una ofrenda generosa que permita avanzar la actividad y los planes de la Asociación.
