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AUTHOR: Nelson Silva
PRESENTER: Faith Hunter

It was said of John Wesley’s life philosophy, as it related to money, that people should earn all they can, save as much as they can, and give away as much as possible. Douglas Johnson believes that Christians in affluent societies have exceeded in the first two, but they “get off the train just before the last stop” (Douglas W. Johnson, Tithe: Challenge or Legalism? 74).


Why is giving such a challenge? Johnson believes it has to do with false assumptions. 1) People give from what’s left. After paying bills and consuming, not much is left. 2) Lack of planning. Having a budget is crucial to one’s giving. He who fails to plan, plans to fail. 3) Giving as the Spirit moves. Giving shouldn’t be a sporadic action based on spiritual highs. Giving should be a discipline. 4) Service organizations receive the tithes instead of churches. This is a matter of faithfulness. The believer follows the Bible’s directions on tithing, which was set aside for a holy use.


The remedy? 1) Study. What does the Bible have to say on this topic? 2) Discipline. It has to do with conviction rather than convenience. 3) Prayer. Changing life patterns are only possible with God’s help. 4) Action. Don’t just give, but also get involved in God’s mission (ibid., 75–79).


May the Lord help us align with scriptures as we faithfully give for God’s work locally, regionally, and globally.


2016-07-30


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AUTHOR: Nelson Silva

L’histoire de rencontres d’Élie avec le roi Achab est une histoire fascinante de sacrifice et d’engagement. C’est l’histoire de la veuve de Sarepta. Elle est racontée dans 1 Rois 17.9-16.


Quand Élie rencontre pour la première fois la femme veuve, elle ramassait du bois pour faire du feu. Il l’appela et lui demanda de l’eau à boire. Alors qu’elle alla en chercher, il l’appela de nouveau et lui demanda du pain. Elle expliqua qu’elle préparait son dernier repas pour son fils et elle, ensuite qu’ils allaient mourir de faim.


Alors Élie lui dit : “Ne crains point, rentre, fais comme tu as dit. Seulement, prépare-moi d’abord avec cela un petit gâteau, et tu me l’apporteras ; tu en feras ensuite pour toi et pour ton fils. Car ainsi parle l’Éternel, le Dieu d’Israël : La farine qui est dans le pot ne manquera point et l’huile qui est dans la cruche ne diminuera point, jusqu’au jour où l’Éternel fera tomber de la pluie sur la face du sol’’ (Prophètes et Rois, p. 94).


Devrions-nous demander à un parent dans cette condition de soutenir le travail de Dieu par la dîme ? Voyez ce rapport : “La veuve de Sarepta partagea son morceau de pain avec Élie ; en retour, sa vie et celle de son fils furent épargnées. Le Seigneur a promis de riches bénédictions à tous ceux qui, au moment de l’épreuve et de l’affliction, offrent leur sympathie et leur soutien à plus défavorisés qu’eux. Or, il n’a pas changement ; sa puissance n’est pas moins forte aujourd’hui qu’aux jours d’Élie” (Prophètes et Rois, p. 95.4).


Appel : Alors que nous retournons nos dîmes et nos offrandes à Dieu, souvenons-nous de l’histoire de la veuve et ayons espoir que Dieu subviendra aussi à nos besoins.


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AUTHOR: Nelson Silva

Fala-se que a filosofia de vida de John Wesley, no que se refere ao dinheiro, era a de que as pessoas deveriam ganhar o quanto pudessem, economizar tudo o que pudessem e dar o máximo possível. Douglas Johnson acredita que os cristãos nas sociedades afluentes têm excedido nos dois primeiros itens, mas elas “saem do trem pouco antes da última parada” (Douglas W. Johnson, Tithe: Challenge or Legalism? – Dízimo: Desafio ou Legalismo?, 74).


Por que dar é tão desafiador? Johnson acredita que essa atitude tem a ver com falsas premissas. 1) As pessoas dão do que lhes resta. Depois de pagar as contas e gastar com as compras, pouco resta. 2) Falta de planejamento. Ter um orçamento é crucial para a sua doação. Quem falha em planejar, planeja falhar. 3) Dar movido pelo Espírito. Dar não deveria ser uma ação esporádica com base nos bons momentos espirituais. Dar deveria ser questão de disciplina. 4) Organizações de serviços recebem os dízimos, em vez das igrejas. Esta é uma questão de fidelidade. O crente segue as instruções da Bíblia sobre o dízimo, que foi reservado para um uso santo.


E o remédio? 1) Estudo. O que a Bíblia tem a dizer sobre o assunto? 2) Disciplina. Isto tem mais a ver com convicção do que conveniência. 3) Oração. Mudanças nos padrões de vida só são possíveis com a ajuda de Deus. 4) Ação. Não basta dar, é preciso se envolver na missão de Deus (ibid., 75-79).


Que o Senhor nos ajude a alinhar nossa vida com as Escrituras ao procedermos fielmente com nossas doações para a obra de Deus nos níveis local, regional e global.



AUTHOR: Nelson Silva
PRESENTER: Guillermo Lizaraga

Se dice que la filosofía de vida de John Wesley en relación al manejo de dinero era la siguiente: una persona debería ganar todo lo que pueda, ahorrar todo lo que pueda y dar todo lo que sea posible. Douglas Johnson cree que los cristianos en sociedades afluentes han excedido en las primeras dos áreas, sin embargo según él, “se bajan del tren justo antes de la última parada” (Douglas W. Johnson, Tithe: Challenge or Legalism?, 74).


¿Por qué el ser dadivoso es tan difícil? Johnson cree que tiene que ver con ciertas costumbres equivocadas. 1) Se da de lo que sobra. Después de pagar las cuentas generales y realizar sus compras, a la gente no le queda mucho. 2) La falta de planificación. Pero tener un presupuesto es crucial en la dadivosidad del creyente. 3) Dar en respuesta a cómo nos mueva el Espíritu, pero esta no debería ser una acción esporádica basada en picos espirituales. La dadivosidad debería ser una disciplina. 4) Muchos diezmos terminan en organizaciones benéficas en vez de ser entregados a las iglesias.


Sin embargo, la dadivosidad debería ser una práctica basada en la fidelidad. El creyente debería seguir las orientaciones de la Biblia en cuanto al diezmo, el cual es separado para un uso santo.


¿Cual es el remedio? 1) Estudiar qué dice la Biblia con respecto a este tema. 2) Disciplinarnos tiene que ver con la convicción en vez de la conveniencia. 3) Orar, porque un cambio de las actitudes y patrones de vida es posible solo con la ayuda de Dios. 4) Actuar, no solamente siendo dadivosos, sino también involucrándonos en la misión de Dios (Ibid., 75–79).


Que el Señor nos ayude a seguir los consejos bíblicos a medida que damos con fidelidad para la obra local, regional y global.